หน้าหนังสือทั้งหมด

แผนที่ภูมิศาสตร์ของแม่น้ำในอินเดียโบราณ
38
แผนที่ภูมิศาสตร์ของแม่น้ำในอินเดียโบราณ
คำอ่านจากภาพ: ข้อมูลในภาพเป็นแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของแม่น้ำสายสำคัญและพื้นที่ในแคว้นต่าง ๆ ของอินเดียโบราณ โดยมีชื่อเมืองและระยะทางในบางจุดของแม่น้ำ รวมถึงการระบุชื่อของแคว้นและกลุ่มชนต่าง ๆ เช่น GANGA
ข้อมูลในภาพแสดงแผนที่ภูมิศาสตร์ของแม่น้ำสายสำคัญในอินเดียโบราณ รวมถึงพื้นที่แคว้นต่าง ๆ ชื่อเมืองและระยะทางบางจุดของแม่น้ำ เช่น GANGA, YAMUNA และ GANGA-KUSINARA โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของแม่น้ำในปร
บทที่ ๑: สมาส
1
บทที่ ๑: สมาส
บทที่ ๑. สมาส ความหมาย สาโกฏ จ อุตฺโต อ สมาเจติ สมาโล (โดย ปฏิโต) อ. เนื้อความแห่งคำว่า อันทะนอมอ๋อ โดยเนื้อความดังนี้เพระเหตุนี้นะ (ส) ปฏิโต อ. เนื้อความแห่งนั้น ชื่อว่า สมาสๅ แปลว่า อันทะน่อโดยศัพท์
บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'สมาส' ซึ่งหมายถึงการรวมคำจากสองคำขึ้นไปเป็นคำเดียว โดยตัวอย่างเช่น 'แม่น้ำ' ที่เกิดจากการรวมคำ 'แม่' และ 'น้ำ' ที่ให้ความหมายใหม่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิ โดยสมา
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
257
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
มีความหมายกว้างเพราะนอกจากจะหมายถึงเทพเจ้าแล้วยังหมายถึงสิ่งที่บริสุทธิ์ ทรงพลัง ทรง อำนาจและน่าเกรงขามเป็นต้นอีกด้วย ดังนั้นภูเขา แม่น้ำ ทะเล ทุ่งนา ป่าไม้และสัตว์ เป็นต้น ก็อาจเป็นกามิได้ ด้วยคำนึงถ
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่นมีความหมายกว้างรวมถึงเทพเจ้า สิ่งบริสุทธิ์ และธรรมชาติ เช่น ภูเขา แม่น้ำ และสัตว์ อะมะเตระสุเป็นเทพเจ้าสูงสุด เป็นเพศหญิง ในประวัติศาสตร์ถูกแบ่งออกเป็น 5 สมัย โดยมีอิทธิพลจากศาสนาอื
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
39
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๓๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๑. วินัยของพระอริยเจ้าหรืออริยสาวกที่ยังครองเรือน มี ครอบครัว ยังไม่ออกบวชมี ๑๔ ประการ หมายความว่า อริยบุคคล เป็นผู้มีความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพราะไม่ทำบาปกรรม ๑๔ ประการโดย
คัมภีร์นี้กล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้ชายหญิงที่ยังครองเรือนสามารถปฏิบัติตนให้เป็นอริยบุคคล โดยมีวินัย 14 ประการ และการสามารถปิดป้องทิศทั้ง 5 เพื่อให้ไม่ต้องไปไหว้ทิศภูเขา แม่น้ำ หรือต้นไม้เพื่อต้องการ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
49
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 198 อันเขาศึกษา, เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น] ชื่อว่าอันเขาศึกษา อีก อย่างหนึ่ง ความศึกษา ชื่อว่าสิกขา, ภิกขุ ธาตุ ในความ ศึกษา, สำเหนียก
เนื้อหาภายในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์และวจีวิภาค โดยพูดถึงคำต่าง ๆ เช่น 'อันเขาศึกษา', 'ความศึกษา', และ 'สมบัติใดอันเขาฝังไว้' พร้อมอธิบายถึงความหมายและการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ ของคำ
คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค
182
คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค
ประโบค - คติสมฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 175 จอมปลวก โดยกำหนดอย่างเลิศที่สุด แม้เกิดวันนั้น สูง ๔ นี้ ขนาดเท่าเข่า ก็ใช้ได้[๒๐] ย่อมกว่านั้น ใช้ไม่ได้ เนื่องจากนั้นขึ้นไป
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ
การเกิดของยักษ์และเทพในพุทธศาสนา
79
การเกิดของยักษ์และเทพในพุทธศาสนา
เป็นต้น เหตุที่มาเกิดเป็นยักษ์เพราะทำบุญเจือด้วยความโกรธ มักหงุดหงิดรำคาญใจเป็นอาจิณ นอกจากนี้ยังมีเทวดาพวกอื่นอีก ซึ่งเป็นเทวดาชั้นล่าง ได้แก่ ภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาสเทวา ภุมมเทวาเป็นเทวดาที่อาศัย
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเกิดของยักษ์ซึ่งเกิดจากการทำบุญเจือด้วยความโกรธและพลังงานด้านลบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเทพเจ้าในสี่ชั้นที่ประกอบไปด้วยภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาสเทวา โดยมีการแยกประเภทและที่อยู่
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
28
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 เต็มไปด้วยของน่าเสียดาย มีคีลิ่นหมิ่นร้ายแรง ส่วนพระไตรปิฎก เททุณสูตรและโลกบัณฑิต ว่า เติมไปด้วยหนอนขนาดใหญ่ พิจารณ
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนรกในพระไตรปิฎกว่าเป็นสถานที่อันเก่าแก่ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะสัตว์นรกที่ถูกกล่าวถึงในเรื่องเตตรณีทนิทรและเทวทูตสูตร ซึ่งอธิบายถึงประสบการณ์ของสัตว์นรกที่เผช
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
202
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เด็กนักเรียนที่ไม่ได้รับการอบรมสั่งสอนให้เห็นประโยชน์ของ สิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกลตัว พวกเขาก็จะมองไม่เห็นความจําเป็นที่คน เราจะต้องดูแลรักษาสิ่งแวดล้อม นับตั้งแต่สิ่งแวดล้อมใกล้ตั
บทความนี้นำเสนอถึงการอบรมสั่งสอนเด็กนักเรียนเกี่ยวกับความสำคัญของการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกลตัว โดยเน้นว่าหากไม่มีความรู้ความเข้าใจในด้านนี้ เด็กก็อาจจะทำลายสิ่งแวดล้อมด้วยพฤติกรรมที่ไม่รับผ
ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒
61
ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒
ประโยค - ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒ - หน้า 287 ทั้งหลาย มีอยู่เท่าใด. สองบ่าวว่า อิก อุกคณΗ มีความว่า เมืองปูลิณดร ซึ่ง เป็นแดนแห่งพระอริยะ เป็นสถานแห่งการค้าของมนุษย์หล่านั้น นี้ จัก
ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเภทต่าง ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากอันตราย เช่น ไฟ และน้ำ การข้ามฟาก และสถานที่ซึ่งมีการสร้างสะพานเพื
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
21
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
ประโยค - อธิบายผลไวยากรณ์ นามกิจกิ และกิริยากิจกิ - หน้าที่ 20 กายแหทเวทดานนั้น) ชื่อ ปลาสูโร (เป็นแกนช่ออกแห่งครีม) ปลาสู โม มูลเดิมจาก ปบหน้ำภ ธาตุ ๑ ปัจจัย พฤกษ์ ๑ ที่ ภูเป็น โอ แล้วเอาเป็น อว แล
บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา
พระธรมปทุธญญา: การศึกษาจากคำสอน
157
พระธรมปทุธญญา: การศึกษาจากคำสอน
ประโยค คำนี้พระธรมปทุธญญา ยกศพที่แปลก ภ า- หน้าที่ 156 พระองค์ทรงเป็นท้าวลักษะ ๆ อก ครั้งนั้น (ชายปกิณ ฑา) อ. เมียและ ผัว ท. อดูสุข ได้คลายแล้ว อาหาร ซึ่งอาหาร เนส สามเณรนี แก่าสามเณร ท. เหล่านั้น ๆ
ข้อความนี้กล่าวถึงพระธรมปทุธญญา และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและการคลายทุกข์ในประวัติศาสตร์ ศาสนาพุทธ โดยมีการเล่าถึงการเตรียมอาหารและการถามตอบระหว่างสามเณรเกี่ยวกับแนวธรรมะต่าง ๆ ที่ควรทราบ ผู้เ
ประเภทของศาสนาและวิวัฒนาการของศาสนา
29
ประเภทของศาสนาและวิวัฒนาการของศาสนา
1.2 ศาสนาขงจื้อ 1.3 ศาสนาชินโต 2. ศาสนาที่เกิดในเอเชียใต้ 2.1 ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู 2.2 ศาสนาเชน 2.3 ศาสนาพุทธ 2.4 ศาสนาซิกข์ 3. ศาสนาที่เกิดในเอเชียตะวันตก 3.1 ศาสนาโซโรอัสเตอร์ 3.2 ศาสนายูดาห์ หรือผิว
เนื้อหานี้กล่าวถึงศาสนาที่มีต้นกำเนิดในเอเชียใต้และเอเชียตะวันตก โดยแบ่งออกเป็นหลายศาสนา เช่น ศาสนาพุทธ ศาสนาฮินดู ศาสนาอิสลามและคริสต์นอกจากนั้นยังสอนถึงการแบ่งประเภทของศาสนาตามวิวัฒนาการ อาทิ ศาสนาธ
วิถีชีวิตชาวบางแพ
37
วิถีชีวิตชาวบางแพ
ชาวบางแพ เป็นคนสงบสันโดษ อยู่ในบรรยากาศ ชนบทไทยแท้อย่างในภาพยนตร์ไทยเรื่องแผลเก่า มีวัด เรือนไทย เกวียน เรือกสวนไร่นา คลอง แม่น้ำ และ วัวควาย คนไทยโบราณแถวนี้ ห่มผ้าแถบ นุ่งโจง กระเบน ไว้ผมทรงดอกกระทุ
ชาวบางแพเป็นผู้มีวิถีชีวิตที่เรียบง่ายและมีความสงบ โดยยึดถือประเพณีทำบุญตามพระพุทธศาสนา เช่น งานบวช ตักบาตร และทอดกฐิน ในบรรยากาศชนบทที่มีวัด เรือนไทย และธรรมชาติอันงดงาม ผู้คนในพื้นที่นี้มีการแต่งกาย
วิวัฏอสงไขยกัป และ มหากัป
95
วิวัฏอสงไขยกัป และ มหากัป
3. วิวัฏอสงไขยกัป คือ ระยะกาลเมื่อกัปกลับเจริญ คือเมื่อจักรวาลถูกทำลายจนหมดไป แล้วนับเวลาที่เริ่มต้นขึ้นใหม่อีก เป็นระยะเวลา 1 อสงไขยกัป 4. วิวัฏฏฏฐายีอสงไขยกัป คือ ระยะกาลเมื่อกัปอยู่ในระหว่างเจริญ ค
วิวัฏอสงไขยกัป คือ ระยะเมื่อจักรวาลถูกทำลายและเริ่มต้นขึ้นใหม่ซึ่งใช้เวลาหนึ่งอสงไขยกัป ส่วนวิวัฏฏฏฐายีอสงไขยกัป คือ ระยะเวลาที่จักรวาลกลับเป็นปกติ และมหากัป คือ วัฏจักรการเสื่อมและเจริญของจักรวาล และ
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
120
เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย
...เชื่อมโลกด้วยธรรมกาย... พญามารทำให้มนุษย์แตกต่างกันเพราะมี ไม่รู้เรื่อง วัตถุประสงค์ที่จะให้มนุษย์สื่อสารกันไม่ได้ ลองคิดดู ว่าหากข้ามถนนไปเจออีกบ้านหนึ่งแล้วคุยกัน ข้ามจากหมู่บ้านนี้ไปคุยกับอีกหมู
เนื้อหาเน้นถึงการสื่อสารระหว่างมนุษย์ที่ถูกกีดขวางด้วยปัจจัยต่างๆ เช่น ภาษา ความเชื่อ และวัฒนธรรมที่แตกต่าง ซึ่งเกิดขึ้นจากพญามารที่ทำให้มนุษย์มีความไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน การทะเลาะเบาะแว้งจึงเกิดขึ้น
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
53
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๒ ขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวยกัน อาจมีบางคนซึ่งมีโชคแล้วถูกหวยบ้าง แต่ส่วนใหญ่ล้วนเสียเงินเสียทองฟรี กล่าวได้ว่า ยิ่งเสี่ยงโชคก็ยิ่งฝืดเคือง มากยิ่งขึ้น บรรดาต้นไม้ภูเขา แม่น้ำ ตลอดจนผีสางเ
บทที่ ๒ กล่าวถึงการขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของโชคลาภและความผิดหวังที่เกิดขึ้นจากการเสี่ยงโชค นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของสิงคาลกะ ชายหนุ่มที่มีความหลงผิดแม้จ
บทเรียนจากมโหสถบัณฑิต: ปัญญากับทรัพย์
438
บทเรียนจากมโหสถบัณฑิต: ปัญญากับทรัพย์
ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๓ (ปัญญา ประเสริฐกว่าทรัพย์) ๔๓๗ ความต้องการด้วยทรัพย์ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น คนมีสิริสมบัติ เท่านั้นเป็นคนประเสริฐ” พระราชาทรงสดับดังนั้น ก็ตรัสว่า “พ่อมโหสถบัณฑิต เจ้าจ
บทเรียนจากเรื่องนี้กล่าวถึงคำสอนของมโหสถบัณฑิตที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์สิน โดยมีการเปรียบเทียบและการสื่อสารที่โดดเด่นระหว่างมโหสถบัณฑิตและพระราชา การยกตัวอย่างในเรื่องแม่น้ำและมหาสม
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
32
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
ประโยค - อภิปรายกาสิวยานวณี สมานและภัณฑิศ - หน้าที่ 31 ๓. สัตมีพุทธพิธี สมานนี้ เป็นคำที่ประกอบสัตมีวิริยะดี เนื่องกันได้ทั้งตัวประธาน และตัววิสุทธิสุขเมื่อความจะบังคับให้เป็นไป เมื่อความเข้า กับตัวไห
บทความนี้กล่าวถึงสัตมีพุทธพิธี โดยเน้นการแปลและวิเคราะห์ประโยคที่มีความซับซ้อนในเนื้อหา การจัดการกับตัวประธานในประโยค การประยุกต์การใช้ภาษาในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้ากับความหมายและบริบท โดยเริ่มต้นจากก
อุมาหาอุมาโยจากพระไตรปิฎก
10
อุมาหาอุมาโยจากพระไตรปิฎก
อุมาหาอุมาโยจากพระไตรปิฎก มงคลที่ ๕ มีบุญวาสนามาก่อน ๓๒ ๑. ผลของบุญ อุปมาด้วย ๓๓ อุทิติมิตร หยาดน้ำ ช่างทอง แม่น้ำ เจดติดต่อมตัว พระจันทร์วันเพ็ญ ดวงประทีป เรือ มาเทเม เนยใส และก้อนหินใหญ่มุงเรือบรรท
บทความนี้นำเสนอความรู้จากพระไตรปิฎก อธิบายถึงมงคลที่ 5-7 ซึ่งรวมถึงผลของบุญ รูปสมบัติ และการใช้งานของปัญญาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปมาที่ช่วยให้เราเข้าใจลักษณะต่างๆ ของมงคลและประโยชน์ที่แต่ล